BAHAGIAKAN DIRI DAN ORANG TUA DENGAN ALQURAN

Alquran tidak hanya bacaan semata, tetapi ia juga akan memberi ketenangan jiwa dan ketentraman hati. Dan dua hal inilah yang sebenarnya ingin kita raih. Harta tidak bisa membali keduanya dan jabatan bukan jaminan dapat meraih keduanya. 

Orang tua  pun akan sangat bahagia manakala melihat anak keturunannya melantunkan ayat ayat suci. Mereka merasakan bahwa apa yang mereka tanam telah berbuah, dan investasi mereka  sudah menghasilkan. 

Kebahagian bagi mereka tak berhenti hanya sampai di dunia saja. Di alam kubur pun, bagi orang tua kita yang sudah meninggal akan merasa sangat bahagia. Dari ayat ayat Alquran dan hadits Rasulullah,  beberapa ulama menjelaskan tentang perkara ini. Diantara adalah Ibnu Taimiyah dan Syaikh Al Utsaimin. Berikut ini kutipannya: 

Syekh Ibnu Taimiyah

Secara khusus membaca tahlil dan dzikir lainnya yang dihadiahkan pahalanya untuk orang yang sudah wafat difatwakan Ibnu Taimiyah:

ﻭﺳﺌﻞ: ﻋﻦ ﻗﺮاءﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻴﺖ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ؟ ﻭاﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭاﻟﺘﻬﻠﻴﻞ ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺇﺫا ﺃﻫﺪاﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺛﻮاﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻻ؟ 

Ibnu Taimiyah ditanya tentang bacaan keluarga mayit apakah sampai kepada mayit? Berupa bacaan tasbih, tahmid, tahlil, dan takbir, jika dihadiahkan kepada mayit apakah pahalanya sampai?

ﻓﺄﺟﺎﺏ: ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻗﺮاءﺓ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺗﺴﺒﻴﺤﻬﻢ ﻭﺗﻜﺒﻴﺮﻫﻢ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺫا ﺃﻫﺪﻭﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻴﺖ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ.

Ibnu Taimiyah menjawab: "Bacaan keluarga mereka bisa sampai kepada mayit, baik tasbih, takbir dan dzikir mereka karena Allah. Bila mereka menghadiahkan bacaan itu kepada mayit maka akan sampai. Wallahu A'lam" (Majmu' Fatawa 24/324)

Syekh Utsaimin

Syekh Utsaimin ditanya tentang masalah kirim pahala Alquran kepada orang yang sudah wafat. Beliau menjawab dengan dua pendapat ulama. Di antara kutipan dari tulisan beliau adalah:

اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻟﻔﻼﻥ ﺃﻭ ﻓﻼﻧﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﻳﺐ.

Kedua, bahwa mayit menerima manfaat dengan bacaan Alquran. Dan boleh bagi seseorang untuk membaca Alquran dengan niat agar pahalanya diberikan kepada fulan atau fulanah dari umat Islam, baik kerabat atau bukan kerabat.

Tarjih Syekh Utsaimin:

ﻭاﻟﺮاﺟﺢ: اﻟﻘﻮﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻷﻧﻪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﺟﻮاﺯ ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻟﻠﻤﻴﺖ

Pendapat yang kuat adalah pendapat kedua, sebab terdapat dalil sahih dalam jenis ibadah yang dapat diperuntukkan bagi mayit (Majmu' Fatawa Wa Rasail 2/305-306

Kandangan, 2 Desember 2021 

Al Faqir Illah, 

Abu Furqon

LAPISAN LAPISAN PENGAWASAN

Dalam kehidupan, manusia tidak akan pernah lepas dari pengawasan. Diantara lapisan lapisan pengawasan tersebut adalah: 

1. Allah maha mengetahui 

{لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة : 284]

Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

2. Malaikat senantiasa mengawasi dan mencatat amal manusia 

Firman Allah: 

(إِذۡ یَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّیَانِ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِیدࣱ)

[Surat Qaf 17]

(مَّا یَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَیۡهِ رَقِیبٌ عَتِیدࣱ)

[Surat Qaf 18]

(Ingatlah) ketika dua malaikat mencatat amal (perbuatannya), yang satu duduk di sebelah kanan dan yang lain di sebelah kiri.

Tidak ada suatu kata yang diucapkan pun melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat).

3. Manusia menjadi saksi. Diantara manusia yang menjadi saksi atas manusia antara lain:

a. Rasulullah 

(وَكَذَ ٰ⁠لِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَیَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَیۡكُمۡ شَهِیدࣰاۗ 

[Surat Al-Baqarah 143]

Dan demikian pula Kami telah menjadikan kamu (umat Islam) “umat pertengahan”agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.

4. Anggota tubuh jadi saksi. 

1. Kulit menjadi saksi amal kita: 

(وَقَالُوا۟ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَیۡنَاۖ قَالُوۤا۟ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِیۤ أَنطَقَ كُلَّ شَیۡءࣲۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةࣲ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ)

[Surat Fushilat 21]

Dan mereka berkata kepada kulit mereka, "Mengapa kamu menjadi saksi terhadap kami?" (Kulit) mereka menjawab, "Yang menjadikan kami dapat berbicara adalah Allah, yang (juga) menjadikan segala sesuatu dapat berbicara, dan Dialah yang menciptakan kamu yang pertama kali dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan.”

(وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن یَشۡهَدَ عَلَیۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَاۤ أَبۡصَـٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا یَعۡلَمُ كَثِیرࣰا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ)

[Surat Fushilat 22]

Dan kamu tidak dapat bersembunyi dari kesaksian pendengaran, penglihatan dan kulitmu terhadapmubahkan kamu mengira Allah tidak mengetahui banyak tentang apa yang kamu lakukan.

5. Benda benda disekitar kita akan menjadi saksi 

{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ} [يس : 12]

Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan. Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh Mahfuzh).

Semoga Allah senantiasa memberikan pertolongan dan petunjuk buat kita semua.

Oleh Asmu'i, S.Pd.I 

Pengajar salah satu sekolah Islam

Menyikapi Perintah dan Larangan, Arbain Nawawi Hadits 30

 

Adab Adab Menyimak Al Quran

 Ada adab adab yang harus diprhatikan ketika membaca Al Quran , begitu pula ketika menyimaknya yang juga tidak lepas dari beberapa adab. Diataranya adalah: 

1.  Mendengarkan dan memperhatikan dengan tenang  
     Dalam hal ini Allah berfirman: 

 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

 

 Dan apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. (Al A'raf: 204) 

 

2. Memperhaatikan, Merasakan pengaruh dan menyatu dengan Al  Quran

            Adab adab membaca seperti memperhatikan, mengagungkan kalam dan yang mengfirmankannya dengan    jiwa, semua berlaku ketika menyimak dan mendengarkan Al Quran. 

Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal.( Al Anfal: 2) 

Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta. ( Al Furqon: 73)

Dakwah dan Fenomena Emak Emak Berdaster Tumbangkan Para Raksana

Mencermati fenomena ekonomi dimasa pandemi ada sebuah tulisan yang dimuat di republika.com tentang tumbangnya raksana pebisnis di negeri ini. Berikut kutipannya: 

Saat sedang berkendara di jalan raya mungkin Anda pernah dibuat kesal dengan polah pengendara motor perempuan. Masyarakat menyebut mereka kaum sein kiri belok kanan. Ada juga yang menyebutnya, emak-emak berdaster.

Sebut mereka apa saja. Faktanya, merekalah yang menggerakan roda perekonomian nasional di masa pandemi.

Di saat ritel-ritel raksasa seperti Seven Eleven, Centro, Debenhams, dan terakhir Giant akhirnya pamit undur dari kancah peritelan di Indonesia, bisnis yang digawangi para emak-emak berdaster ini justru tetap berjaya. Mereka lah yang menguasai Shopee,Tokopedia, Bukalapak, Lazada, Blibli, Zalora dan lain-lain.

Tak hanya di platform marketplace, bisnis emak-emak berdaster ini juga eksis di sosial media (sosmed) macam Facebook dan Instagram. Bisnis mereka skala kecil, amatiran, dan bahkan sebagian besar mereka tidak pernah sekolah bisnis.

Usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) menyumbang ekonomi Indonesia dengan proporsi hingga 61 persen terhadap Produk Domestik Bruto (PDB). Kontribusi ini tidak lepas dari peran perempuan wirausaha, yang pada akhir tahun 2018 jumlahnya sudah mencapai 14,3 juta orang.

Selama PPKM masih berlanjut dan pandemi Covid-19 belum benar-benar berakhir, roda perekonomian nasional tentunya masih bergantung pada bisnis yang dilakoni para emak berdaster. Melalui tangan hangat para kaum sein kiri belok kanan diharapakan ekonomi Indonesia yang pada kuartal I-2021 masih mengalami kontraksi minus 0,74 persen mampu bangkit lagi.

Dari fenomena diatas bisa kita simpulkan bahwa kunci dari kekuatan emak emak ini adalah kekompakan, kerja yang kontinyu serta pantang menyerah.  Dalam dunia dakwah untuk mencapai kesuksesan, kita dituntut untuk berkontribusi sebesar apapun yang kita mampu. Rasulullah pun menjelaskan bahwa amal yang disukai Allah adalah yang kontinyu meskipun sedikit. Demikian juga sudah menjadi sunatullah dalam perjuangan cobaan dan tantangan pasti akan kita hadapi. Ustadz Fathi Yakan menggambarkan bahwa dunia dakwah laksana orang yang di tepian pantai semakin ke tengah semakin besar gelombang dan badai yang akan dihadapi. Demikian juga dengan dunia dakwah, semakin ketengah lautan dakwah akan semakin besar gelombang cobaan dan hambatan yang akan kita hadapi. Yang pasti adalah bahwa setiap kesusahan dan peluh keringat bahkan darah yang menetes akan mendapat balasan dari Allah. 

Berbagi Kajian Nahwu Kitab Aj Jurumiyah

LATIHAN PIANO LAGU "HAFIDZ QURAN"

Detik Detik Penggantian Khalid Bin Walid Sebagai Panglima; Belajar Keikhlasan Dan Rendah Hati

 

Siapa yang nggak kenal dengan sosok Khalid Bin Walid, sosok Mujahid dan panglima perang yang hebat. Tapi dibalik sosok yang hebat ini ada karakter luar biasa yang bisa kita ambil pelajaran. Hal ini tergambar dalam peristiwa pergantian beliau sebagai panglima perang. Berikut ini kutipan  dari hidayatullah.com yang menggambarkan peristiwa tersebut.

Saat itu, Khalid bin Walid tengah memimpin pasukan untuk suatu peperangan. Tersebar isu, bahwa ia telah berbuat curang terhadap harta rampasan perang (ghonimah). Berita itu sampai ke telingan khalifah Umar bin Khathab di Madinah.

Di sisi lain, melalui kejernihan hati dan ketajaman pikirannya, Umar melihat telah tumbuh benih-benih fitnah pada kaum muslimin, terkait dengan kepemimpinan Khalid dalam kancah peperangan.

Mereka seakan meyakini bahwa kemenangan demi kemenangan dalam peperangan yang diperoleh, berkat kehebatan dan kejeniusan sang panglima perang; Khalid. Bagi Umar hal ini sangat berbahaya, karena mengarah kepada kesyirikan. Menggeser keterlibatan Allah.

Untuk mengentaskan dua persoalan ini, Umar mengutus Bilal bin Rabbah, mantan hamba sahaya, lagi berkulit hitam, namun mendapat kedudukan mulia di sisi Rasulullah saw dan para sahabat. Beliau ditugaskan untuk memberikan surat keputusan khalifah kepada sang jenderal, Khalid bin Walid.

Inti dari surat itu; pertama; mengecek kebenaran berita tentang pengambilan harta ghonimah secara tidak adil. Bila itu benar, perintah Umar kepada Khalid agar segera bertaubat. Kabar itu dibantah oleh Khalid.

“Tidak (benar)!” jawabnya tegas.

Sedangkan yang kedua; sebuah keputusan, bahwa kedudukannya sebagai jenderal dilepas, dan digantikan oleh ‘anak buah’nya; Abu Ubaidah bin al-Jarrah.

Hal ‘unik’ terkait dengan pengutusan Bilal, Umar memerintahkan kepada Khalid untuk meletakkan pipinya di atas tanah, dan Bilal meletakkan telapak kakinya di wajah Khalid, ketika prosesi pembacaan surat Khalifah.

“Lakukanlah wahai Bilal…..,” jawab Khalid tenang, ketika Bilal menyampaikan wasiat amirul mukminin.

Kasak-kusuk pun terjadi antar kaum muslimin dengan peristiwa itu. Sampai ada yang memberanikan diri untuk bertanya langsung kepada Khalid, perihal perasaannya yang dicopot secara mendadak, tanpa ada kesalahan yang diperbuat.

“Ketahuilah. Sesungguhnya aku; Khalid, berjihad karena mencari ridha Allah semata. Bukan karena Umar atau manusia lainnya,” jelas Khalid.

Kisah di atas menggambarkan dua karakter mulia yang melekat pada Khalid bin Walid, sehingga tidak terperdaya oleh kekuasaan/jabatan. Pertama adalah jiwa keikhlasannya. Itu tercermin dari kesediaannya mematuhi perintah ‘atasan’ untuk meletakkan jabatannya, dan diganti oleh prajuritnya. Di sisi lain, ia masih setia berjuang, dengan status prajurit di bawah komando panglima baru.

Sebuah keadaan yang sejatinya sangat berat diterima. Lebih-lebih saat itu ia berada pada karir yang sangat cemerlang. Semua peperangan yang dipimpinnya berakhir dengan kemenangan. Tidak ada satu kesalahanpun yang diperbuat, sehingga mengharuskannya meletakkan jabatan.

Tapi nyatanya, Khalid bin Walid dengan lapang dada melepaskan jabatannya, tanpa harus terlebih dahulu bertanya, apa lagi menyoal kepada sang Khalifah, yang dipandang oleh sebagian orang tengah melakukan keputusan yang tidak adil.

Demikian kutipan tentang peristiwa pergantian Khalid Bin Walid sebagai panglima yang digantikan oleh anak buahnya. Pelajaran yang bisa kita ambil adalah senantiasa menjaga keihklasan dan mengoptimalkan segala potensi kita untuk perjuangan Islam.

Pecah Belah, Strategi Ampuh Penjajah

Penindasan dan penguasaan suatu bangsa atas banggsa lain adalah suatu peristiwa yang senantiasa menghiasi sejarah. Berbagai usaha dilakukan penjajah dilakukan untuk mencengkeram jajahannya. Hal ini pulalah yang dirasakan oleh bangsa Indonesia.  Salah satu strategi yang digunkan adalah devide et Impera. Salah satu tulisan yang menarik tentang hal ini adalah tulisan Widya Lestari Ningsih yang dimuat di kompas.com, berikut ini kutipannya: 

Selain monopoli, salah satu siasat yang digunakan oleh VOC untuk menguasai nusantara adalah devide et impera. Politik adu domba bahkan dijadikan kebiasaan oleh VOC dalam hal politik, militer, dan ekonomi untuk melestarikan penjajahannya di Indonesia. Orientasinya adalah mencari keuntungan sebesar-besarnya dengan menaklukkan raja-raja di nusantara. VOC pun mampu menaklukkan kerajaan-kerajaan besar di nusantara dengan memanfaatkan perang saudara ataupun permusuhan antar kerajaan. Berikut beberapa contoh keberhasilan VOC dalam melaksanakan devide et impera di nusantara:

1. Perang Makassar Dalam perang ini, VOC berhasil menaklukkan Kesultanan Gowa dan Kota Makassar pada 1669 karena dibantu oleh Raja Bone dan Arung Palakka yang tengah berseteru dengan Sultan Hasanudin.

2. Konflik Kerajaan Mataram. Konflik ini membuat posisi VOC sangat diuntungkan, sedangkan posisi Kerajaan Mataram semakin melemah karena terbagi menjadi empat kerajaan. Selain itu, Belanda juga berupaya melakukan siasat devide et impera pada Perang Saparua, Perang Padri, Perang Diponegoro atau Perang Jawa, Perang Aceh, Perang Banjar, dan Perang Jagaraga.

Penggunaan politik adu domba sukses membuat bangsa Indonesia berkonflik dan berebutt kekuasaan. Efektivitas devide et impera pun mendapat perhatian khusus oleh pemerintah Kerajaan Belanda.

Strategi Belanda di Nusantara Berikut strategi yang dilakukan Belanda saat menerapkan politik devide et impera:

 1. Make friends and create common enemy Pada langkah ini, Belanda akan berusaha menjadi teman dan menciptakan musuh bersama. Apabila sudah berteman, maka negosiasi dan diplomasi akan berjalan lebih mudah. Sementara common enemy yang dimaksud adalah pihak lain yang menjadi saingan bisnis VOC.

2. Manajemen isu Pola ini dilakukan dengan menebar selentingan kabar dan desas-desus, baik di lingkungan politik maupun sosial. Bentuk lain dari manajemen isu adalah propaganda.

3. Bermain di dua sisi Belanda biasanya akan berpihak pada dua kubu yang saling bertentangan seolah berada posisi netral.

 4. Merekrut pemimpin lokal Belanda biasanya akan merekrut pemimpin lokal sebagai bagian dari rantai manajemen terbawah. Trik ini dilakukan dengan memberi pengakuan yang mengatasnamakan kerajaan Belanda terhadap entitas politik di suatu daerah. Seperti yang terjadi pada Perang Diponegoro dan Kesultanan Melayu.

5. Mengatur terjadinya perang saudara Cara ini dilakukan dengan menggunakan pribumi sebagai kekuatan militan untuk melawan bangsanya sendiri. Pola ini terlihat di Sumatera Barat pada 1821-1837, saat Belanda berhasil memprovokasi Kaum Adat untuk berperang melawan Kaum Paderi.

Devide et impera pasca proklamasi kemerdekaan RI

Pasca proklamasi kemerdekaan, Belanda kembali mencoba menerapkan politik devide et impera untuk memecah belah persatuan Indonesia. Upayanya pun berhasil memecah Indonesia menjadi negara-negara bagian, yaitu Negara Indonesia Timur (sekarang Papua), Negara Sumatera Timur, Negara Madura, Negara Pasundan, Negara Sumatra Selatan, dan Negara Jawa Timur.

Satu pertanyaan yang sangat penting bagi kita adalah, Apakah di zaman sekarang ini kita masih menghadapi penjajah ? Apakah strategi devide et Impera masih digunakan? 

APAKAH HAL-HAL KECIL ADA MAKNANYA?

Satu kaidah menyatakan, jika tidak mampu mendapatkan semuanya, jangan meninggalkan semuanya. Kaidah itu berbunyi:

ما لا يدرك كله لا يترك كله

Misalnya, kita ingin membantu semua orang yang sedang kesulitan di masa pandemi. Tetapi karena sangat banyak orang yang kesulitan, kita tidak bisa membantu mereka semuanya. Akhirnya tidak jadi membantu.

Penerapan kaidah di atas, tetaplah membantu sesuai kemampuan kita. Jika ada seribu orang di sekitar kita yang memerlukan bantuan karena kesulitan hidup di masa pandemi, sementara kita hanya mampu membantu sepuluh orang saja, tetaplah lakukan. 

Jangan mengurungkan niat untuk membantu, karena tidak bisa membantu semua orang. Bahkan seandainya hanya mampu membantu satu orang saja dari seribu orang itu, tetaplah lakukan. 

Perbuatan baik, kita lakukan sesuai kemampuan. Ketika tidak bisa membantu secara materi, kita bisa membantu dalam berbagai wujud dan bentuk yang lain lagi. Kita tidak boleh mermehkan kebaikan, meskipun tampak sepele dan kecil.

Rasulullah saw telah bersabda,

وَلاَ تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ وَأَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَأَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمَعْرُوفِ

“Janganlah meremehkan kebaikan sedikitpun walau hanya berbicara kepada saudaramu dengan wajah yang cerah kepadanya. Amalan tersebut adalah bagian dari kebajikan” (HR. Abu Daud no. 4084 dan Tirmidzi no. 2722).

Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin menjelaskan, “Dalam hadits di atas, Nabi saw memerintahkan Jabir bin Sulaim agar tidak meremehkan kebaikan sekecil apapun. Setiap kebaikan hendaklah dilakukan, baik berupa ucapan maupun perbuatan. Kebaikan sekecil apapun jangan diremehkan. Kebaikan itu adalah bagian dari berbuat ihsan, dan Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.

Jika kita tidak mampu membantu semua orang, tetaplah membantu sesuai kesanggupan. Jika tidak mampu membantu dalam jumlah yang banyak, tetaplah membantu walau hanya dengan jumlah yang sedikit sesuai kemampuan.

Jika Anda memiliki satu gudang kurma, Anda bisa berbagi dengan satu karung kurma kepada mereka yang memerlukan. Jika Anda memiliki satu karung kurma, Anda bisa berbagi satu kantung plastik kurma kepada mereka yang memerlukan.

Jika Anda memiliki satu kantung plastik kurma, Anda bisa berbagi satu biji kurma kepada mereka yang memerlukan. Dan jika Anda hanya memiliki satu biji kurma, Anda bisa berbagi separuh biji kurma kepada mereka yang memerlukan.

Jika bantuan kita hanya kecil dan remeh, apakah ada gunanya? Sangat besar maknanya. Perbuatan baik, meski kecil, bisa menjadi faktor penyelamatan kita dari neraka.

Nabi saw telah bersabda:

 اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ

"Jagalah kalian dari neraka sekalipun dengan (membagi) setengah biji kurma" (HR. Bukhari).

Nabi saw juga berpesan,

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

“Wahai para wanita, janganlah salah seorang di antara kalian meremehkan pemberian tetangganya walau pemberiannya hanyalah kaki kambing.” (HR. Bukhari dan Muslim). 

Membantu orang lain, sangat besar manfaat dan maknanya bagi kita sendiri. Dengan membantu orang lain, Allah akan membantu kita.

Nabi saw bersabda,

وَمَنْ كَانَ فِى حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِى حَاجَتِهِ

“Barangsiapa menolong saudaranya dalam kebutuhannya, maka Allah pun akan menolong dalam kebutuhannya” (HR. Bukhari dan Muslim).

Maka jangan pernah meremehkan perbuatan baik yang bisa kita lakukan, meski tampak remeh dan sederhana.

Karena kita tidak pernah tahu dari perbuatan baik mana yang akan menyelamatkan kita dari neraka. Kita tidak pernah tahu dari perbuatan baik mana yang akan memasukkan kita ke dalam surga.

Yogyakarta, 22 Agustus 2021

Oleh Ustad  Cahyadi Takariawan

Referensi – rumaysho.com

Perang Candu, Strategi Penjajahan dari Cina Hingga Jawa

Anu  cacat agung malih, anglangkungi saking awon, apan sekawan iku akeh apun. Dhingin wong madati, pindho wong nabotohan, kaping tiga wong durjana, kaping sakawane ugi. (Kitab Wulang Reh, pupuh VIII Wirangrong ayat 10, karya Sri Susuhunan Pakubuwono IV).

Terjemahan : Ada lagi cacat yang lebih besar dari kesalahan, yaitu empat perilaku. Pertama, madat. Kedua, bertaruh. Ketiga, pencuri. Keempat, pedagang.

Candu punya sejarah panjang, bahkan lebih tua dari sejarah berdirinya republik ini. Pun negara-negara lain di Asia, Eropa, Amerika. Candu sudah mendunia sebelum kata “globalisasi” tercipta.

Saat Tentara Raja Mabuk Candu

Cina misalnya, punya sejarah pahit kehilangan Hongkong, gara-gara candu. Awalnya, Kaisar Cina, gerah melihat rakyatnya menjadi pemadat. Saat itu, juragan candu alias pemegang hak monopoli candu dari India hingga Timur Jauh adalah David Sassoon.

Menurut Jewish Encyclopedy 1905, ia adalah keturunan Yahudi kelahiran Baghdad tahun 1792, yang hijrah ke Bombay. Selain opium (candu olahan), David juga pemilik hak monopoli perdagangan kain dan sutra Cina. Setelah sukses “mengopiumkan” Kanton- Cina, yang pada 1830-1831 menghasilkan jutaan poundsterling, sebagian keuntungan mengalir ke kas Inggris.

Sassoon makin kaya, tapi rakyat China sibuk mengawang-awang, menghirup asap benda terlarang. Maka Kaisar China bertitah: mengharamkan candu pada 1839, lalu mengangkat Komisioner Canton, Lin Tse-Hsu untuk memimpin penghentian niaga opium di Cina. Lin bertindak, opium milik Sassoon ditenggelamkan ke sungai.

David Sassoon murka, lalu membalas Lin dengan mengadu ke pemerintah Inggris. Ujungnya, Perang Candu pun meletus 1840-1842.

Saat Inggris mengerahkan pasukannya untuk menyerang kota-kota dan memblokade pelabuhan-pelabuhan di Cina. Tentara Cina yang sebagian besar telah jadi pemadat, tak mampu perang hadapi tentara Inggris. Kekalahan dalam Perang Candu mengoyak Cina.

Perang secara resmi berakhir setelah ditandatanganinya Perjanjian Nanjing pada 29 Agustus 1842 di atas kapal perang Inggris HMS Cornwallis. Isi perjanjian antara lain :

– Niaga opium di Cina dilegalkan,

– Cina harus bayar ganti rugi opium yang ditenggelamkan senilai 2 juta pound,

– Pengakuan Inggris berdaulat atas 200 pulau di lepas pantai Cina.

– Pihak asing (Inggris, Perancis, Amerika) diijinkan  berlayar di perairan domestik Cina,

– Asing berhak membangun pabrik di pelabuhan, hak membangun jalan kereta api, hingga hak mencetak dan mengedarkan mata uang. (Chiang, Jieshi. 1943. Zhongguo Zhi Mingyun, China’s Destiny).

Belanda Kulakan Candu, Dilawan dengan Buku

Di Nusantara, menurut Laurentius Dyson P dalam bertajuk “Narkoba, Seksualitas dan Politik” (dalam acara Koentjaraningrat A Memorial Lectures XII/ 2015 di Depok, 15/10/2015), narkoba masuk ke Bumi Pertiwi saat sebelum pecah Perang Candu di Cina.

Menurut Dyson, “Dalam berbagai catatan sejarah, perdagangan candu atau opium telah dimonopoli oleh VOC sejak tahun 1677. Ketika diadakan perjanjian khusus dengan raja Mataram yang bertakhta pada waktu itu yakni Sultan Amangkurat II.

Candu diserahkan kepada raja-raja oleh pihak VOC sebagai hadiah, sehingga tidak heran ketika masuknya candu, para pemimpinlah orang-orang pertama yang menikmati candu, pada akhir tahun 1600.”

Namun kulakan candu di Nusantara, bukan tanpa tentangan dari pihak penguasa. Menurut Dyson, maraknya konsumsi candu di masa lalu, tercermin ketika Sunan Pakubuwono II pada 1742 melarang penggunaan candu. Dan pada 1803 gerakan Padri mengecam penggunaan candu.

Juga pada 1810, saat Paku Buwono IV menulis buku Wulang Reh, ia menyinggung buruknya pengaruh candu. Ada juga Een Ketjosegeschiedenis (1887) menulis novel kecaman terhadap opium di Hindia Belanda.

RA. Kartini (pada 1889) dalam suratnya pun menulis tentang bumi putra Jawa penghisap candu. Dan pada 1908 Boedi Oetomo mengingatkan agar bumi putra tidak menghisap candu.

Niaga candu dari jaman ke jaman, terus berlangsung. Catatan jambi.bnn.go.id (16/5/2013), pada era akhir abad ke-18, peredaran opium sudah menjamur di seluruh pesisir utara Jawa, mulai dari Batavia sampai ke Tuban, Gresik, dan Surabaya di Jawa Timur. Bahkan menerobos masuk ke Pulau Madura.

Di pedalaman Jawa, opium menyusup sampai ke desa seantero wilayah Kerajaan Surakarta dan Yogyakarta. Ada 372 rumah candu di Jawa. (Sumber: kompas.com, 30/3/2008).

Di kalangan bangsawan  tertentu saat itu, penggunaan opium menjadi gaya hidup.

Indonesia setelah merdeka, memberangus peredaran narkoba melalui Undang – undang nomor 9 tahun 1976 tentang Narkotika. Disusul Undang-undang nomor 22 tahun 1997 tentang Narkotika.

Terbaru, Undang-undang nomor 35 tahun2009 tentang narkotika. Bukannya berkurang, malah gurita narkotika transnasional, menjalar brutal.

Jejak opium, melibas zaman. Padahal, menurut Single Convention on Narcotic Drugs pada tahun 1961, obat-obat (narkotika) itu adalah suatu zat yang dapat merusak fisik dan mental yang bersangkutan, jika penggunaannya tanpa resep dokter.

Bisa dibayangkan kerusakan yang ditimbulkannya terhadap kekuatan pertahanan negara kita, bila manusia Indonesia dan aparatnya, menjadi pemadat.

Jakarta 19 Maret 2019

Maria Dominique

Penulis buku militer

Sumber:tniad.mil.id 

Penjajahan Ekonomi, Awal Mula Penjajahan Belanda

Kongsi Dagang atau Perusahaan Hindia Timur Belanda, secara resmi bernama Persatuan Perusahaan Hindia Timur (bahasa Belanda: Vereenigde Oostindische Compagnie; VOC, bahasa Inggris: Dutch East India Company) didirikan pada 20 Maret 1602. VOC adalah persekutuan dagang asal Belanda yang memiliki monopoli untuk aktivitas perdagangan di Asia. Disebut Hindia Timur karena ada pula Geoctroyeerde Westindische Compagnie yang merupakan persekutuan dagang untuk kawasan Hindia Barat. Perusahaan ini dianggap sebagai perusahaan multinasional pertama di dunia sekaligus merupakan perusahaan pertama yang mengeluarkan sistem pembagian saham.

Di kalangan orang Indonesia bahkan juga di Malaysia, VOC memiliki sebutan populer kompeni atau kumpeni. Istilah ini berasal dari kesalahan orang Indonesia ketika mengucapkan compagnie dalam bahasa Belanda yang merujuk pada makna perusahaan. Tetapi rakyat Nusantara lebih mengenal kompeni sebagai tentara Belanda karena penindasannya dan pemerasan kepada rakyat Nusantara yang sama seperti tentara Belanda.

Sumber: wikipedia

Keterlibatan Orang Pribumi dalam Pasukan Penjajah Belanda

Salah satu aspek dari taktik rekrutmen KNIL di koloni-koloni Belanda adalah klasifikasi orang-orang tertentu yang, entah bagaimana, lebih cocok untuk menjadi tentara. Di Hindia Belanda, orang Ambon dan orang Manado, dengan tambahan dari beberapa orang Alifuru dan orang Timor, dianggap cocok untuk menjadi tentara. Bersama-sama, mereka sering disebut dengan Amboinezen. Pemilihan orang Ambon dan Manado ini dilatarbelakangi dari pengetahuan VOC terhadap mereka, sehingga VOC menjadikan mereka sebagai tentara privatnya. 

Tahun 1936, jumlah pribumi Hindia Belanda yang bergabung di KNIL mencapai 33.000 tentara, atau sekitar 71% dari keseluruhan tentara KNIL, di antaranya terdapat sekitar 4.000 orang Ambon, 5.000 orang Manado dan 13.000 orang Jawa.

Meskipun KNIL banyak menyerap pribumi Hindia Belanda, Belanda juga merekrut mantan budak Ghana dari Pantai Emas Belanda untuk melengkapi kembali jumlah tentara yang hilang saat Perang Diponegoro. Mereka kemudian dikenal sebagai Belanda Hitam. Terhitung sekitar 3000 orang Ghana yang melayani KNIL antara tahun 1830-1881.

Pribumi yang mencapai pangkat tertinggi di KNIL adalah Abdulkadir Widjojoatmodjo, yang tahun 1947 memimpin delegasi Belanda dalam perundingan di atas kapal USS Renville. Sultan Hamid II dari Pontianak, yang dididik oleh dua perwira Inggris, mencapai pangkat Mayor Jenderal dalam posisi Asisten Politik Ratu Juliana.

Sumber: wikipedia

Kerajianan dari Bahan Serat : Pertemuan Pertama Mapel Prakarya Kelas 7

Setelah kalian mendengarkan Audio penjelasan Materi Tentang Kerajinan dari Bahan Serat, Yuk Uji daya ingat dan kemampuanmu dengan klik tautan dibawah ini ya... Dan jawab pertanyaannya..🍒

https://forms.gle/h7GAYivCc5kLMmC68

Cara Membuat Buku dengan Aplikasi Sketchware

Ivermectin, Sembuhkan Covid 19, dari Harga Rp. 5 ribu jadi Rp. 500 ribu dipasaran

Ditengah maraknya perbincangan tentang naiknya  angka penyebaran penderita Covid 19, ada sebuah informasi yang menarik tentang pemanfaatan Ivermectin untuk menyembuhkan Covid 19. Dari salah satu  sumber berita memberitakan bahwa obat tersebut banyak di manfaatkan menyembuhkan penderita positif covid 19. Berikut ini kutipan dari Joglosemarnews.com tentang hal tersebut:  

Setelah ramai diperbincangkan dan dinilai mampu mempercepat penyembuhan pasien covid-19, pembagian obat Ivermectin kian digencarkan oleh relawan RSI Amal Sehat dan Dayu Park Sragen.

Mereka kini makin gencar terjun ke desa-desa untuk membagikan obat tersebut ke pasien yang masih positif dan menjalani isolasi mandiri di rumah.

“Iya tiap hari kami mobile keliling terjun door to door ke desa-desa. Dari pagi nanti sampai petang, ada yang naik motor ada yang bawa mobil. Kami bersama tim membagikan Ivermectin secara gratis kepada warga yang isoman di rumah. Hari ini kami di Jurangjero Karangmalang. Tadi pagi dari Gemolong, lalu ke Desa Tenggak Sidoharjo,” papar Koordinator Relawan RSI Amal Sehat dan Ndayu Park Sragen, Joko Siswanto di sela-sela pembagian obat ke warga Isoman di Desa Jurangjero, Karangmalang, Senin (28/6/2021).

Apakah ivermectin itu? 

Ivermectin adalah obat antiparasit yang digunakan untuk mengatasi penyakit akibat infeksi cacing, seperti strongyloidiasis dan onchocerciasis. Selain itu, obat ini juga bisa digunakan untuk mengatasi kutu rambut dan mengobati rosacea.

Untuk mengatasi infeksi cacing, ivermectin bekerja dengan cara melumpuhkan dan membunuh larva cacing yang ada di tubuh. Obat ini juga bisa menekan dihasilkannya mikrofilaria. Dengan begitu, jumlah cacing yang menginfeksi tubuh akan berkurang.

Obat ini juga diduga memiliki efek antiradang dan kemampuan untuk menghambat protein khusus yang diperlukan virus untuk menyerang tubuh. Saat ini, efektivitas dan keamanan ivermectin untuk mengobati COVID-19 masih terus diteliti. Oleh karena itu, obat ini tidak boleh digunakan tanpa pengawasan dan persetujuan dokter.

Keterangan lebih lanjut bisa kita akses di https://www.alodokter.com/ivermectin

Karena khasiatnya yang lagi viral, maka obat ini banyak diburu masyarakat. Harga yang semula sekitar lima ribuan kini di E Commerce mencapai Rp. 530.000,- per setrip. Sehat memang mahal ya... 

Disamping dengan Iman dan imun  maka obat ini juga layak menjadi salah satu obat untuk ikhtiyar hadapi covid 19.

Kenapa Game Lebih Menyenangkan dari Belajar?

 

Sekarang yang menjadi perbincangan banyak orang tua berkaitan adanya pandemi adalah anak menjadi kecanduan game daripada penggunaanya untuk belajar. Padahal kalau sudah bisa menikmati, sebenarnya belajar itu asyk loooo... Dikutip dari Beritasatu.com, bebeapa alasan mengapa anak lebih senang dengan game daripada belajar.  Yuk simak penjelasanya....

Sebagian besar anak-anak usia sekolah sangat senang bermain games ketimbang belajar. Mengapa demikian?

Head of Trainer Adam Khoo Indonesia, Ricky Suroso, mengatakan, hal itu karena selama di sekolah anak-anak lebih banyak menggunakan otak sebelah kiri untuk menerima berbagai pelajaran, seperti matematika, sejarah, bahasa, adan sebagainya. Alhasil, otak kanan mereka kurang diasah. Sedangkan saat bermain game, otak kanan mereka dibuat untuk berfikir dan membuat mereka selalu penasaran dengan cara yang menyenangkan.

Oleh karena itu, lanjut Ricky, diperlukan penyeimbangan dengan cara mengasah bersama-sama antara otak lama dan kiri saat proses belajar atau dikenal dengan whole brain learning. Hal itu agar proses belajar menjadi lebih menyenangkan sehingga anak menjadi cepat mengerti dan memahami pelajaran. "Caranya adalah dengan menggunakan gambar, imajenasi, gerakan, dan lagi," ungkap dia di Jakarta, Rabu (9/11).

Ricky mencontohkan pelajaran sejarah. Biasanya dalam pelajaran tersebut selalu ditanyakan mengenai tahun terjadinya peristiwa tertentu. Nah, angka pada tahun tersebut digantikan dengan gambar agar anak-anak mudah mengingatnya. Misalnya saja, tahun 1980, angka 1 diganbarkan dengan pensil, 9 pengait kapten Hook, 8 dua telur ceplik, dan 0 adalah bola.

"Hal ini tentu saja membuat anak-anak akan menjadi lebih mudah diingat," jelas dia.

Sementara itu, Managing Director Adam Khoo Indonesia, Susanna Hartawan, mengatakan, teknik penyeimbangan pembelajaran otak kiri dan kanan telah diterapkan pihaknya dalam metode pembelajaran melalui 21st Century Learning Skills atau dikenal dengan program I Am Gifted!. Sebuah program pengembangan karakter untuk anak-anak di usia 9 – 19 tahun dan berfokus pada Learning Mastery (penguasaan cara belajar), Life Mastery (penguasaan dalam kehidupan sekolah dan sehari-hari), serta Communication Mastery (penguasaan dalam berkomunikasi dengan orang tua serta orang-orang sekitar).

Tantangan bagi para pendidik untuk kreatif dalam pembelajaranya. Selamat berkreasi dalam pembelajaran.....

Nasehat Imam Ghozali Tentang Kesalahan Niat dan Tujuan Pendidikan

Imam Ghozali dalam Mukadimah kitab Bidayatul Hidayah mengingatkan kita akan tujuan dan niatan yg salah dalam belajar atau sebuah proses pendidikan yang sesungguhnya. Beliau berkata: 

 

"Ketahuilah Wahai saudaraku yang sangat berminat dan mempunyai perhatian dalam mencari ilmu, yang  berhasil menunjukkan cita-cita yang tinggi  rasa sangat dahaga terhadap ilmu pengetahuan, Seandainya engkau berniat dengan mencari ilmu ini untuk berlumba-lumba dan mendapatkan kemegahan dan terkemuka dikalangan kawan-kawan dan untuk menarik perhatian orang ramai terhadap dirimu dan menghimpunkan akan kekayaan dunia, maka sebenamya engkau telah berusaha menghancurkan agamamu dan membinasakan dirimu sendiri dan menjual akhiratmu untuk mendapatkan harta dunia, maka penjualanmu adalah rugi dan perniagaanmu porak-peranda dan 

guru yang mengajarmu  adalah ikut berbuat maksiat dan ia juga merugi Ketika ini guru yang mengajarmu itu laksana seorang yang menjual pedang kepada perampok  karena dianggap bersekutu dalam  melakukan maksiat tersebut". 

Beliau juga meluruskan bagaimana seharus seseorang harus meniatkan untuk belajar: 

"Dan jikalau niatmu di dalam mencari ilmu itu untuk mencari  keredhaan Allah dan mencari hidayah, bukan semata-mata untuk  pandai berbicara maka hendaklah engkau bergembira, karena para malaikat telah mengembangkan sayapnya apabila engkau berjalan dan ikan yang ada di dalam laut semuanya meminta ampun bagimu apabila engkau berjalan".

Ternyata nilai yang tinggi dari PAT juga bukan tujuan final dari proses pendidikan kita. Itu hanya alat untuk memotivasi siswa belajar dan twntu mengukur sejauh mana materi yang disampaikan dalam proses belajar bisa ditangkap siswa 🤭🤭🤭. 

#Restartingpendidikan

Sayangan, 18 Juni 2021

By Abu Furqon

Adab Terhadap Guru, Hal Esensial Yang Terlupakan

Said Hawwa dalam Tazkiyatun Nafs menjelaskan tentang adab murid terhadap guru. Salah satu hal yang sangat dipentingkan adalah tidak bersikap sombong terhadap guru. Beliau menjelaskan bahwa bahwa ketundukan seorang murid terhadap guru  diumpamakan  laksana pasien yang tak berilmu bersikap patuh pada dokter yang penuh kasih sayang dan mahir. 

Diantara bentuk kesombongan murid adalah tidak mau mengambil ilmu kecuali dari guru yang tenar. Padahal ilmu ibarat barang berharga milik umat Islam yang hilang. Maka ia harus memungutnya dimanapun ia menemukan. 

Maka orang yang merasa tinggi tidak akan pernah mendapatkan ilmu. Dikatakan: 

Ilmu enggan terhadap pemuda yang congkak, seperti banjir yang enggan naik ke tempat yang tinggi.

Ilmu tidak akan bisa didapat kecuali dengan tawadhu' dan menggunakan konsetrasi/mau mendengarkan. Dan diantara bentuk ketawadhuan seorang murid adalah tidak mengeraskan suara yang melebihi suara guru.

1 Juni 2021, Hari Lahir Istilah Pancasila atau hari lahirnya Pancasila

Memahami Pancasila, baik istilah, kandungan dan penerapannya seyogyanya dilakukan oleh rakyat Indonesia. Salah satu sumber yang bisa kita gunakan adalah wikipedia.com. Yuk kita kaji bareng bareng... 

Apakah Pancasila itu?

Pancasila adalah pilar ideologis negara Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata dari Sanskerta: पञ्च "pañca" berarti lima dan शीला "śīla" berarti prinsip atau asas. Pancasila merupakan rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia.

Munculnya Istilah Pancasila

Istilah Pancasila muncul setelah diusulkan oleh Soekarno yang dikemukakan pada tanggal 1 Juni 1945 dalam pidato spontannya yang kemudian dikenal dengan judul "Lahirnya Pancasila".  Soekarno mengemukakan dasar-dasar sebagai berikut: Kebangsaan Indonesia atau nasionalisme, Kemanusiaan atau internasionalisme, Mufakat atau Demokrasi, Kesejahteraan Sosial, Ketuhanan yang berkebudayaan. 

Beda banget ya kandunganya dengan sila sila yang ada sekarang... 

Nama Pancasila itu diucapkan oleh Soekarno dalam pidatonya pada tanggal 1 Juni itu, katanya:

Sekarang banyaknya prinsip: kebangsaan, internasionalisme, mufakat, kesejahteraan, dan ketuhanan, lima bilangannya. Namanya bukan Panca Dharma, tetapi saya namakan ini dengan petunjuk seorang teman kita ahli bahasa - namanya ialah Pancasila. Sila artinya asas atau dasar, dan di atas kelima dasar itulah kita mendirikan negara Indonesia, kekal dan abadi.

Tim Perumus Pancasila

Panitia Sembilan adalah kelompok yang dibentuk pada tanggal 1 Juni 1945, diambil dari suatu Panitia Kecil ketika sidang pertama BPUPKI. Panitia Sembilan dibentuk setelah Ir. Soekarno memberikan rumusan Pancasila. Adapun anggotanya adalah sebagai berikut:

1. Ir. Soekarno (ketua)

2. Drs. Mohammad Hatta (wakil ketua)

3. Mr. Alexander Andries Maramis (anggota)

4. Abikoesno Tjokrosoejoso (anggota)

5. Abdoel Kahar Moezakir (anggota)

6. H. Agus Salim (anggota)

7. Mr. Achmad Soebardjo (anggota)

8. Kiai Haji Abdul Wahid Hasjim (anggota)

9. Mr. Mohammad Yamin (anggota)

Hasil dari rapat Panitia sembilan menghasilkan Piagama Jakarta dimana Pancasila masuk didalamnya. 

Setelah melakukan kompromi antara 4 orang dari kaum kebangsaan (nasionalisme) dan 4 orang dari pihak Islam, tanggal 22 Juni 1945 Panitia Sembilan menghasilkan rumusan dasar negara yang dikenal dengan Piagam Jakarta (Jakarta Charter) yang berisi:

“ Bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa, dan oleh sebab itu maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan.

Dan perjuangan pergerakan Indonesia telah sampailah kepada saat yang berbahagia dengan selamat sentosa mengantarkan Rakyat Indonesia ke depan pintu gerbang Negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.

Atas berkat Rahmat Allah Yang Mahakuasa, dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaannya.

Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu pemerintah Negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah-darah Indonesia, dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial, maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia itu dalam Hukum Dasar Negara Indonesia, yang terbentuk dalam suatu susunan Negara Republik Indonesia, yang berkedaulatan Rakyat dengan berdasar kepada: "Ke-Tuhanan, dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya, menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat-kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia".

Jakarta, 22-6-2605

Sila dalam Pancasila Yang sekarang

Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia yang bersidang sesudah Proklamasi Kemerdekaan, menjadikan Piagam Jakarta itu sebagai Pendahuluan bagi Undang-Undang Dasar 1945, dengan mencoret bagian kalimat "dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk- pemeluknya". 

Alasannya, untuk menjaga persatuan dan kesatuan karena ada keberatan oleh pihak lain yang tidak beragama Islam.

Jadi silahkan disimpulkan, Sebenarnya 1 Juni itu hari lahirnya pancasila atau hari Lahirnya Istilah Pancasila?

Tik Tok dan Pembentukan Opini dalam Konflik Israel Palestina

Selama ini kita hanya mengenal Tik Tok sebagai aplikasi yang digunakan untuk menampilkan lenggak lenggok remaja di depan kamera. Ternyata aplikasi ini berperan besar dalam pembentukan opini kaitannya dengan konflik palestina Israel yang akhir akhir ini menghangat. Yuk simak kutipannya dari bbc.com

Seiring dengan pertempuran antara Israel dan Palestina yang terus meningkat, platform media sosial TiktTok telah menjadi forum untuk menyiarkan ketegangan.

Dikenal karena konten tariannya yang viral, aplikasi video ini kini menjadi platform utama untuk berbagi berita dan diperkirakan memiliki 700 juta pengguna aktif di seluruh dunia, yang sebagian besar adalah kaum muda.

Rekaman tembakan roket di Israel, kehancuran di Gaza, dan protes Palestina semuanya menjadi viral di platform tersebut. Hal ini telah membawa konflik ke layar ponsel orang-orang di seluruh dunia.

Tetapi ada juga kekhawatiran bahwa TikTok dan situs media sosial lainnya menyebarkan kebohongan atau ekstremisme.

Kekerasan yang terjadi pekan ini di Gaza dan Israel adalah yang terburuk sejak 2014.

Itu terjadi setelah berminggu-minggu meningkatnya ketegangan Israel-Palestina di Yerusalem Timur, yang memuncak dengan bentrokan di situs suci yang dihormati oleh Muslim dan Yahudi.

Hamas, kelompok Palestina yang menguasai Gaza, mulai menembakkan roket setelah memperingatkan Israel untuk mundur dari situs tersebut, yang kemudian memicu serangan udara balasan.

Bahkan sebelum pertempuran terbaru meletus, ketegangan antara warga Palestina dan Israel telah terjadi di TikTok.

Pada bulan April, video remaja di Yerusalem Timur yang menampar dua anak laki-laki Yahudi Ortodoks di transportasi umum menjadi viral di aplikasi itu. Polisi menangkap dua tersangka pada minggu berikutnya.

Klip yang mengutarakan protes juga mulai muncul di TikTok.

Pengguna mengunggah video dengan tagar #SaveSheikhJarrah, merujuk pada ancaman penggusuran keluarga Palestina di Yerusalem Timur. Video semacam itu sekarang banyak dilihat dan dibagikan di seluruh dunia.

Chris Stokely-Walker, penulis TikTok Boom: China, the US and the Superpower Race for Social Media, mengatakan kepada BBC bahwa kemudahan penggunaan TikTok dan popularitasnya yang luas memungkinkan penyebaran kontennya dengan cepat.

"Membuat video melalui aplikasi sangat sederhana sehingga siapa pun dari usia 12 tahun hingga 90 tahun benar-benar dapat melakukannya sendiri tanpa banyak keahlian teknis," katanya.

"Ini juga karena ukuran audiens - kita tahu bahwa TikTok memiliki sekitar 732 juta pengguna aktif bulanan di seluruh dunia. Jadi jika Anda mengunggah sesuatu maka kemungkinan besar itu akan dilihat oleh banyak orang."

Pengguna TikTok - serta situs media sosial lainnya seperti Facebook, Instagram dan Twitter - menggunakan tagar #SaveSheikhJarrah di samping rekaman bentrokan dengan pasukan keamanan Israel, serta situasi di lapangan di Gaza.

Satu video yang diduga menunjukkan orang-orang yang melarikan diri dari serangan Israel di Gaza, diunggah dengan tagar tersebut oleh situs berita Muslim yang berbasis di AS, dan telah dilihat oleh lebih dari 44 juta orang di TikTok.

Unggahan lain oleh pengguna TikTok Sabrina Abukhdeir - telah dilihat oleh lebih dari 1,5 juta orang - memperlihatkan anak-anak Palestina yang menangis dan penghancuran gedung bertingkat tinggi di Gaza.

"Kalian tahu apa yang harus dilakukan," tulisnya, mendesak orang-orang untuk membagikan video tersebut.

Ternyata efek pemanfaatan Tik tok untuk membentuk opini masyarakat dunia sangat besar. Yuk manfaatkan Tik Tok untuk kebaikan.

Ilmu apa Saja yang wajib dipelajari?

Rasulullah bersabda: "Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim" 

Ketahuilah bahwa tidak semua ilmu itu diwajibkan untuk  dipelajari setiap muslim. Tetapi yang wajib dipelajari adalah ilmu praktis tentang kewajiban agama (ilmu hal). Dan sebaik baiknya ilmu adalah ilmu praktis ini. Ada ungkapan: 

Sebaik baiknya ilmu adalah ilmu hal

Dan sebaik baiknya menjaga amal adalah amalan praktis agama ini.

Maka setiap muslim harus mempelajari tentang ilmu yang mendukung untuk pelaksanaan kewajiban seperti wajibnya belajar tentang shalat. Yaitu wajibnya belajar tentang hal hal yang wajib  dilakukan dalam shalat. Demikian pula wajibnya belajar tentang hal hal yang wajib dilakukan dalam suatu kewajiban lainnya. 

Karena itu suatu yang menjadi sarana menegakkan sebuah fardhu, maka hukumnya fardhu, sesuatu yang menjadi sarana menegakkan sebuah kewajiban maka hukumnya wajib. 

Demikian juga dengan puasa , zakat jika dia punya harta atau haji manakala dia sudah diwajibkan, atau dalam jual beli jika dia adalah seorang pedagang. 

Dikutip dan diterjemahkan oleh Abu Furqon 

2# Ta'limul Mutaalim

Kenapa Dapat ilmu tapi Tidak Dapat Manfaat Ilmu?

Segala puji bagi Allah yang telah memulyakan Bani Adam dengan ilmu dan amal.  Shalat dan salam semoga tetap atas Nabi Muhammad tuannya orang Arab, dan non arab, atas keluarga , sahabat, yang menjadi sumber ilmu dan hikmah. 

Aku melihat kebanyakan pencari ilmu  di zaman kita, mereka mendapatoan ilmu tapi tidak bisa mengambil manfaat dan buah dari ilmu yaitu mengamalkan dan menyebar luaskannya. 

Hal ini karena mereka salah jalan dalam menempuhnya dan juga meninggalkan syatat syaratnya. Dan setiap yang salah jalan pasti tersesat dan tidak akan sampai pada tujuan utama. Maka insha akan diupayakan untuk belajar bersama tentang Jalan menempuh ilmu berdasarkan apa yang kami ketahui dari kitab kitab dan dari apa yang kita dengan dari ahli ilmu dan hikmah. Mengharapkan doa semoga diberi keihlasan dan keuntungan di akhirat. 

Bersambung ke part 2 

Dikutip  dan  diterjemahkan oleh: Abu Furqon 

1# Taklimul Mutaalim

Adab Belajar Belajar Menurut Al Ghozali

Imam Al Ghozali dalam Kitab Ihya Ulumudin menjelaskan tentang adab belajar yang harus dilakukan oleh seorang murid. Said Hawwa  meringkas adab adab tersebut sebagai berikut: 

1. Mendahulukan kesucian jiwa 

2. Mengurangi keterikatan dunia

3. Tidak bersikap sombong terhadap orang yang berilmu dan tidak bersikap sewenang wenang terhadap guru (menjaga adab terhadap guru-pent) 

4. Menjaga diri dari mendengarkan perselisihan manusia baik ilmu dunia maupun ilmu akhirat.

5. Tidak berpindah dari satu cabang ke cabang  ilmu lainnya kecuali setelah betul berul dikuasai

6. Tidak menekuni semua bidang ilmu secara sekaligus tetapi menjaga urutan dan mulai dari yang paling penting.

7. Tidak memasuki satu cabang ilmu sebelum cabang ilmu sebelumnya.

8. Prioritas ilmu berdasarkan keutamaannya. Contoh pentingnya ilmu agama dan ilmu kedokteran. 

9. Menegaskan kembali tujuan belajar. Tujuan didunia adalah untuk menghias batin dengan keutamaanya, sementara diakhirat adalah untuk mendekatkan diri pada Allah dan Makhluk yg dekat dengan Allah ( Muqorobin)

10. Mengetahui keterkaitan antara ilmu yang dipelajari dengan tujuan yang akan dicapai. 

Diringkas oleh: Abu Furqon 

Sumber: Tazkiyatun Nafs, Said Hawwa

UJI KEMAMPUAN SOAL ONLINE LATIHAN PAS GENAP MATA PELAJARAN PRAKARYA

CONTOH SOAL SOAL PAS GENAP

 

 

1.      Prinsip-prinsip yang bisa diterapkan dalam pengolahan sampah dikenal dengan nama 3R. Salah satu dari prinsip tersebut adalah meminimalisir barang atau material yang kita gunakan. Semakin banyak kita menggunakan material, semakin banyak sampah yang dihasilkan. Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari...

 

2.      Limbah lunak anorganik dapat didaur ulang. Limbah yang masih dalam kondisi utuh dapat digunakan  kembali menjadi barang kerajinan yang mempunyai nilai ekonomi. Berikut ini limbah lunak anorganik dapat dimanfaatkan menjadi sebuah kerajinan adalah...

3.      Selain sebagai hiasan kerajinan juga dapat berfungsi melambangkan hal tertentu yang berhubungan dengan nilai spiritual, contoh karya kerajinan tekstil adalah tapestri, tenun dan batik. Berdasarkan uraian tersebut maka kerajinan tekstil Selain untuk kegunaan praktis, juga memiliki fungsi .....

 

4.      Salah satu syarat perancangan adalah utility yang artinya… .

5.      Ciri ciri dari bahan lunak alam getah nyatu adalah…..

6.      Sebutkan  bahan kerajinan lunak alam … .

7.      Ciri ciri yang dapat kita kenali dari kerajinan fiberglass adalah……

8.      Menggali ide dari berbagai sumber, membuat sketsa karya dan menentukan karya terbaik merupakan kegiatan pembuatan produk kerajinan bahan limbah keras pasa tahap ….

9.      Berikut ini merupakan bahan keras kelompok kayu yang dapat digunakan  untuk membuat kerajinan....

10.  Setiap daerah mempunyai ragam hias yang berbeda seperti “Alam Takambang Jadi Guru” merupakan ungkapan pepatah dari daerah....

11.  Logam banyak dibuat sebagai perhiasan,  asesoris, benda hias dan fungsional sepertigelas, teko, nampan, sampai piala. Bahan logam diolah dengan teknik...

12.  Strategi melakukan perubahan menyederhanan bentuk dengan cara mengurangi bentuk yang berlebihan atau kurang menarik sehingga diharapkan produk kerajinan berbasis  media campuran yang dihasilkan menjadi bentuk yang lebih artistic disebut…

13.  Strategi pembuatan kerajinan dengan mengubah bentuk disebut  dengan strategi… . 

14.  Cincin akik pada umumnya merupakan campuran dari bahan logam dan…. .

15.  Sebutkan Yang  termasuk produk dari kerajinan berbahan campuran adalah ….

16.  Alat yang digunakan untuk menghaluskan bahan  kerajinan batu akik adalah ….

17.  Alat yang dipergunakan untuk membuat produk dan proses kerajinan berbasis media campuran dari batu adalah… .

18.  Berikut ini yang bukan termasuk bahan kerajinan keras alam adalah…. .

19.  Kerajinan keramik terbuat dari tanah yang telah mengalami proses pembakaran. Tidak semua jenis tanah dapat digunakan untuk membuat keraik. Untuk menghasilkan keramik yang memiliki kualitas baik, maka jenis tanah yang paling cocok digunakan adalah ....

20.  Beberapa jenis buah tidak dapat disimpan terlalu lama,karena masing-masing buah mempunyai karakteristik yang berbeda.Buah yang tidak mengalami proses pematangan setelah dipanen tetapi langsung ke arah pembusukan disebut…

21.  Jantung pisang memiliki kasiat setara dengan buah pisang dan mengandung kalium,protein,saponin,vitamin dan kandungan serat yang tinggi yang baik untuk kesehatan.Kandungan di dalam jantung pisang yang berfungsi untuk menurunkan kolesterol dan meningkatkan kekebalan tubuh adalah…

22.  Sayuran termasuk tanaman hortikultura.Sayuran mempunyai kadar air dan serat yang tinggi sehingga umumnya mempunyai umur relatif pendek , mudah rusak , dan tidak dapat disimpan terlalu lama. Di bawah ini yang termasuk contoh sayuran bunga adalah ....

23.  Memasak bahan makanan dengan uap air mendidih dimana bahan makanan diletakkan dalam suatu tempat, lalu uap air disalurkan di sekeliling bahan makanan. Alat yang biasa digunakan seperti langseng, dandang, dan klakat. Dengan teknik ini rasa asli dan nutrisi makanan tetap terjaga. Teknik pengolahan bahan makanan ini disebut ....

24.  Pengemasan merupakan tahapan akhir dalam proses pengolahan pangan sebelum dipasarkan. Pengemasan seringkali menjadi salah satu faktor penentu kesuksesan suatu produk olahan di pasar. Begitupun dengan produk olahan pangan setengah jadi. Hal yang perlu diperhatikan dalam penyajian dan pengemasan produk olahan pangan setengah jadi adalah ....

25.  Fillet ikan merupakan bahan pangan setengah jadi yang mudah rusak jika tidak disimpan dengan benar. Penyimpanan fillet ikan bertujuan untuk mengawetkan bahan pangan agar tidak cepat rusak. Metode pengawetan yang tepat adalah ...

26.  Di bawah ini contoh bahan setengah jadi dari hasil perikanan diantaranya…

27.  Olahan bahan setengah jadi dari hasil peternakan…

28.  Olahan pangan setengah jadi berbahan baku udang dan masih memerlukan proses pengolahan lebih lanjut diantaranya . . .

29.  Daging sapi segar yang telah diproses menjadi kornet kemudian dikalengkan, dapat disimpan pada suhu kamar sekitar dua tahun. Daging kornet dapat disajikan sebagai campuran...

30.  Bahan pangan hasil samping dari perikanan dan peternakan  masih memiliki kandungan gizi yang tinggi, maka banyak usaha kuliner yang memanfaatkannya. Dibawah ini yang termasuk hasil samping perikanan dan peternakan adalah…

31.  Pengolahan pangan dari bahan setengah jadi dari hasil perikanan dan peternakan secara umum dapat menggunakan teknik-teknik dasar pengolahan pangan, berikut ini yang bukan merupakan teknik dasar pengolahan pangan setengah jadi adalah...

32.  Hasil samping ikan perlu diolah dengan teknik pengeringan dengan tujuan untuk menurunkan kadar air sesuai yang dikehendaki juga akan terjaga keawetannya serta....

33.  Tahapan pengolahan krupuk tulang ikan adalah....

34.  Kemasan memiliki banyak fungsi. Berikut ini yang termasuk fungsi dari kemasan bagi produk adalah…

35.  Selain bertujuan untuk menambah daya tarik konsumen, kemasan sebuah produk pangan, harus memperhatikan faktor kesehatan seperti …

36.  Sebutkan 4 hasil perikanan!

37.  Sebutkan 4 hasil samping dari  peternakan!

38.  Sebutkan 4 jenis bahan kerajinan keras buatan!